往生实例二则
作者：小编
更新时间：2024-05-22
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（一）
清 姜见龙
姜见龙。字元标，江苏吴县人。曾经提倡设置免费提供贫民埋葬的义冢，以埋葬许多暴露于外的尸骨。有一年饥荒，损献钱财以赈灾，家道于是中衰，后来学习眼科来养活生计。姜见龙最初喜好长生术，有一天晚上，梦见自己到了一个地方，山势高险山谷幽深，阴风吹来飒飒作声，因此急忙寻找出路，行走数里后，忽然重见天日，有许多幢旛遮蔽了天空，并且见到七宝的轿子中有一人趺坐，身黄金色。姜见龙于是请示他说：‘我因宿世罪障，误入险途，希望你能救拔我。’轿中人说：‘你能发愿吗？’姜见龙叩头说：‘愿从今日，作佛家奴。’轿中人说：‘很好！明日将有比丘教导你修行，慎勿错过。’才一说完，所见的景象突然消失。等到天亮，果然有一位僧人叩门而入，并对他说：‘修行最重要的，莫过于念佛。能念佛的人，决定往生西方净土。能念佛的人，可以证得不退转。能念佛的人，很快就能成就正觉。’姜见龙听完这席话后非常高兴，于是每日持念佛名一万多声，念佛的声音响彻村里街巷。
清高宗乾隆四十三年(西元一七七八年)八月，现出轻微的疾病，姜见龙告诉他的儿子们说：‘我一心一意只求往生西方净土，没有其他的贪恋了。’八月十五日，书写偈颂曰：‘脱却五浊苦，往生极乐土。七宝莲胎圆，一念成正果。’隔天接近中午时，寂然而往生，时年七十五岁。(姜成述)
（二）近代正诚大师，姓朱，江西弋阳人。家贫，常念佛求生西方，俟奉养无依外亲丧葬毕，已68岁，始克携子出家，修持益力，在山13年，从不倒单。 凡念佛必高声，常念至通身流汗而后止。人嫌其噪，每呵之。同戒常劝小声，免讨人厌，（他）虽念笑称是（答应），至念时依然高声而不自觉。常在寺旁松下念佛，或对山静坐，每见佛像立山顶，呼人看，则（他人）不能见也。忽自知时至，说偈，端坐念佛而化。
