佛告我仅能生极乐边地耳”
天上人间，作福为先。
生死海中，念佛第一。
—— 古大德
李孝渊
李孝渊，李西原之子。天资敏悟。幼年随父亲近夏莲居，受其教诲，善根夙植，迥异常人。肄业北京大学时，即受菩萨戒，长斋念佛。孝渊悲愿深切，贡噶呼图克图于北京启建和平息灾法会，发心赞护，不遗余力。解放前，伪北平行辕权要，欲涸中南海取鱼。孝渊奔走呼号，为众生请命，不畏强暴，终阴成议。嗣以身膺肺疾，久治不瘥，家业耗尽，而病终不起。夏老悯之，率侍者黄正明等数人，亲往视疾。见其病垂危殆，性情暴躁，面容凶恶。虽对其开示，不愿听闻。唯言：‘修行无功，青年早死，以身谤法，不通忏悔，必堕恶趣。’喋喋不休。夏老呵之曰：‘汝素师我，今我以衰老之身，来视汝疾，何不听教！’孝渊始敛声不语。乃为开演曰：‘此一念心，不可称量，不可思议，具无边功德，唯佛与佛，乃能究竟心之妙谛。’并晓以‘诚心忏悔，专心持念，决可往生。’孝渊闻教，心得开解，颜色顿转，容光焕发。起坐合掌，虔诚忏悔。随即闭目念佛。夏老亦领众助念。约二小时，孝渊忽开目曰：‘佛来迎我矣！叔祖早已往生，亦随佛来迎。佛告我仅能生极乐边地耳。’夏老笑曰：‘边地，何瑕之有？我现欲往而未能也。’
摘自 ——《近代往生随闻录》
轮回路险，
专修净土法门；
找准路头，
以《印光法师文钞》为依止！
敦伦尽分 闲邪存诚
诸恶莫作 众善奉行
真为生死 发菩提心
以深信愿 持佛名号
“我们为什么要依止文钞”
与祖师常相对越，面命提撕，何幸如之！
于禅净界限及所以然，实发明详悉，易于明白。
阅光文钞后，再阅古人净土著述，更加亲切矣。
语言显浅，意义平实，浅近易懂。
多引经论成言，或宗经论意义，
皆遵佛祖成言，绝无杜撰之意。
熟读文钞，无疑不释。
详阅而实行之，再阅古德净土各著述，
则势如破竹，循流得源。
