【大德开示】：仗佛力生西方了生死，最容易、最稳当

——编者按：下文乃是净宗大德昌臻老法师在秋季佛七上的开示。

“……佛说的一切法门，都能了生死。但在修行的难易上有差别。修行人在选择法门上，也有契时契机的不同。这里用四句话概括：仗自力了生死难，仗佛力了生死易；在娑婆了生死难，到极乐了生死易。

印祖说：“一切法门都是仗自力了生死。念佛法门，兼仗佛力了生死。仗自力了生死，非一生、两生能了。证初果的人，还要七次投生天道，七次投生人间。要证到四果才算了生死。”又说：“参禅虽已明心见性，大彻大悟，如未证果，仍是凡夫，不是圣人，再来娑婆都难免不迷。”

明代高僧、净宗祖师莲池大师说：“今人喜谈参悟，谈了生死。不知在娑婆了悟(了生死和开悟)甚难，名竖出三界。斯陀含(二果)因后三品思惑未断尽，还须再至人天道一度受生。此土(娑婆世界)众生，多是先生西方，然后了悟。”永明延寿禅师说：“但得见弥陀，何愁不开悟。往生西方法门，名横超三界，万无一失者。”(见《云栖法汇》)

一条路是竖出三界：如参禅，是全仗自力，不是一生、两生能了的。虽已明心见性，如未证果，还是凡夫，不是圣人。证初果的人，还是七次投生天道，七次投生人间。要证到四果罗汉才算了生死。所以，莲池大师恳切劝人，在娑婆开悟难，了生死更难。他观察历代士大夫当中，才华出众、聪明绝顶的人，前生多半是出家人。五祖戒禅师转世为苏东坡，草堂青禅师转世为曾鲁公，真如喆再来传说为宋徽宗。十人九迷，非常可怕。《龙舒净土文》也有类似记载。说明仗自力、在娑婆了生死，不是一生两生的事。入胎易迷，轮回难逃。

一条路是横超三界：念佛法门，兼仗佛力，最容易，最稳当。五逆十恶，也能带业往生。往生都是莲花化生，永不退转，寿命无量，见佛闻法，一生成就。是先求往生，不谈开悟了生死。——能见弥陀，何愁不开悟。

求生净土，如高考填志愿。录取分数线最低(150分)永不开除，学习环境好，不会退转。以上说明，靠自力在娑婆了生死，不是一世、两世的事，入胎易迷，轮回难逃。仗佛力生西方了生死，最容易、最稳当。纵是五逆十恶，带业往生，都是莲花化生，永不退转，寿命无量，一生成就。

这是第四个问题，必须求生净土，今生了生死才稳当。

以上讲四个问题：

一、学佛的目的，是真了生死。(消灾免难这些都是念佛的副产品，不求自得。)了生死的捷径，是念佛求生净土。

二、往生净土，必须具有真信切愿。

三、在真信切愿基础上，要老实念佛，必能一生成就。

四、往生净土是了生死最容易、最可靠的地方。

今天提出这四个问题，愿和同修共勉，今生一定同生净土。阿弥陀佛！