圣凡交泰宁知澡浴池边一箭,龙蛇混杂曾闻金刚窟礼三三
“……大家可能都到过菩萨顶,菩萨顶有座带箭文殊殿,殿里的文殊菩萨他的腿被射了一只箭。带箭文殊是怎么样的因缘呢?在唐代的时候,从太原到大同管山西这一片的叫李靖,他在这里负责的时候,看见五台山的和尚不守规矩。有一次他从太原到山上来打猎,走到清凉池,看见一个和尚抱着个女人洗澡,把他气死了,拿箭就射一箭,射了箭那和尚就跑了,他骑着马跟着撵,撵到菩萨顶,一直撵到文殊殿。哈!一看,他射的那个箭射到文殊菩萨的腿上。他撵的是谁?是文殊菩萨示现的。从此李靖对五台山的和尚,不论任何人他再也不敢管了。后来在梦中,文殊菩萨跟他说:「我的道场,龙蛇混杂,凡圣交参。」有龙也有蛇,蛇就是龙、龙就是蛇,凡圣交参,有圣人,凡夫也很多。……”
“……:对(善知识)观德,莫观过。我们凡夫看见菩萨示现逆行的时候,菩萨度众生不是常规,有时候他为了利益众生,他示现逆行,那你不能理解,你千万莫看过。因为你看见不是真实的,为什么?你看见是现象,不是本质。他为了度这个众生,他可以现逆行。那你看他破戒了,其实他是度他,他自己如虚空,就这样一个意思。敬师之道现在已经不行,这个末法时代,不是这样对待师父了,没办法。你要想学详细,可以跟你这样解释,因为他的境界你不知道,你看他做的这个事是错误的,他为什么要这么样做?他度那个人。明白吗?这你就知道了,他为了度他,他就示现同事摄。”
——梦参老和尚开示
过去我们祖师有这样子,有时候大菩萨他示现,他示现错误,示现犯罪,为什么?因为他要度那个众生。以前密云祖师,他有个弟子叫皓月,他看他师父好像净不如法,就是他对他师父意见很大。但是他的师父缘法那么好,他赶不上他师父。他气不过,有天晚上夜间,他看那个月亮在空中走着很光明,心里有感触,他就说:“皓月当空照”,形容他,我就像月亮一样,当空照。他看来了一个云彩,“可恨密云遮”,就被密云给他挡住了,有密云月亮就不现了。密云是他师父的名字,这都是成道的人了。在这个时候护法神就现身了,说:皓月,你知道你师父是什么地位吗?他认为他师父是凡夫身。护法神告诉他说:你师父是八地菩萨,你才是凡夫身。所以有些问题,像这类问题咱们不理解,所以对师父对道友顶好不见别人的过,多检查自己,就这个含意。”
——梦参老和尚开示
轮回路险,
专修净土法门;
找准路头,
以《印光法师文钞》为依止!
敦伦尽分 闲邪存诚
诸恶莫作 众善奉行
真为生死 发菩提心
以深信愿 持佛名号
“我们为什么要依止文钞” 与祖师常相对越,面命提撕,何幸如之! 于禅净界限及所以然,实发明详悉,易于明白。 阅光文钞后,再阅古人净土著述,更加亲切矣。 语言显浅,意义平实,浅近易懂。 多引经论成言,或宗经论意义, 皆遵佛祖成言,绝无杜撰之意。 熟读文钞,无疑不释。 详阅而实行之,再阅古德净土各著述, 则势如破竹,循流得源。