金刚神说:“邹轸得闻最上乘法,且大有信心,怎可入此畜胎?
邹軏,明朝昆山人,不识字,但为人老实忠厚。他经营小本生意,好行方便,凡是遇到残疾饥饿的人,他都施钱施饭,乐意相助,毫不吝啬。有一天,他在途中遇到一位出外化缘的游僧,沿路诵著金刚经,邹軏停下担子,仔细聆听,将经中的‘无我相,无人相,无众生相,无寿者相’四句,牢记在心,忆持不忘。
后来邹軏偶然患病,延请僧众诵金刚经,他的胞弟邹轸,聪明颖敏且颇有文名,但素行放僻刻薄,不信鬼神。这一天,他代兄礼忏,很勉强的跪著听经,当他听闻诵经到第十五分时,内心忽有所悟,合掌赞叹说:‘此经不可思议,这是我们儒家所没有的。’从此以后,邹轸对佛法渐生信心,也信奉三宝。
万历十一年十月初十,邹轸染患时疫,昏迷不省人事,惟独胸前未冷。过了十多天,他忽然从床上霍然而起,告诉家人说:‘我阳寿已尽,冥王命我投牛胎十三年,刚被押到阊门外,到李作坊家为牛,全身尽是白色,我听到金刚神说:“邹轸得闻最上乘法,且大有信心,怎可入此畜胎?”金刚神用手上宝杵敲牛头,我觉得顶上被撞击一下,就醒了过来,现在顶门还很疼痛。’邹轸与兄邹軏一同前往阊门外的李家去访问,果如邹轸所说,刚死了一只白色的小牛。邹轸一听心惊肉跳,若不是当日跪听金刚经,恐怕已成牛身,要终身拖犁负重了。从此,对佛法深信不移,与胞兄邹軏持斋诵经。过了十三年,邹轸无疾而终。又历经七年,有一天,邹軏告诉家人说:‘明天中午圣人就要来迎我往生西方了。’次日中午,全家人闻到异香满室,邹軏沐浴更衣,端坐而逝。
轮回路险,
专修净土法门;
找准路头,
以《印光法师文钞》为依止!
敦伦尽分 闲邪存诚
诸恶莫作 众善奉行
真为生死 发菩提心
以深信愿 持佛名号
“我们为什么要依止文钞” 与祖师常相对越,面命提撕,何幸如之! 于禅净界限及所以然,实发明详悉,易于明白。 阅光文钞后,再阅古人净土著述,更加亲切矣。 语言显浅,意义平实,浅近易懂。 多引经论成言,或宗经论意义, 皆遵佛祖成言,绝无杜撰之意。 熟读文钞,无疑不释。 详阅而实行之,再阅古德净土各著述, 则势如破竹,循流得源。