三卷经抵不过一篇奏章
宋朝时,有一位冯察院,每天持诵金刚经三卷。二十八岁的那一年,曾经为国事递上一篇奏疏。当天夜里四更,他被鬼吏追入冥府,阎摩天子深责他说:‘你素来持诵金刚经,本可活至七十九岁,官至枢府,只因此篇奏疏,有损于黎民百姓,依律应当削除你的福禄,除去你的寿算。’
冯某大为惊恐,后悔自己的作为,马上俯伏禀告说:‘我的阳寿既然未尽,乞赐再生,誓当终身持经,力行阴骘。’天子诫谕他说:‘念你诚心悔过,姑且放你返阳。你要记住!凡是握有权柄的人,可以用一本记事簿,把日间所作所为,一一予以记载。倘若有损于民,必不敢书写,也因而不敢去作,这是最好的延年之术。
才举一善念,惠民恤物,则阴德与日俱增,必增禄寿,并荫及子孙。倘若稍存刻薄剥削之心,则阴德骤损,马上就会受到严谴。因果报应,昭然不爽。’冯某既得返阳,从此戒慎恐惧,力行方便,利国惠民,广积阴德,后来果然拜相。
他活到九十八岁,有一天生病卧床,他的第九子,年仅十一岁,在前厅看到无数牛头马面,大为惊骇,就问他们何处而来?鬼吏说:‘我们特来迎接阎摩天子。’儿子将所见禀告父亲,冯某笑著说:‘生为上柱国,死作阎摩王,这是我应得的去处。’
冯公生为宰相,死作阎摩王,固是正报,然亦非上果。(阎魔王亦在轮回中,固非上果,若能往生西方则是上果)冯察院每天持诵三卷金刚经,尚且敌不过他有损于民的一篇奏疏,因果真是可畏。
轮回路险,
专修净土法门;
找准路头,
以《印光法师文钞》为依止!
敦伦尽分 闲邪存诚
诸恶莫作 众善奉行
真为生死 发菩提心
以深信愿 持佛名号
“我们为什么要依止文钞” 与祖师常相对越,面命提撕,何幸如之! 于禅净界限及所以然,实发明详悉,易于明白。 阅光文钞后,再阅古人净土著述,更加亲切矣。 语言显浅,意义平实,浅近易懂。 多引经论成言,或宗经论意义, 皆遵佛祖成言,绝无杜撰之意。 熟读文钞,无疑不释。 详阅而实行之,再阅古德净土各著述, 则势如破竹,循流得源。