印光大师箐华录 | 如何降服不好的心念？
作者：小编
更新时间：2024-05-21
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梦中哭向佛，愿早死便得。
小小莲华开，永超生死窟。
梦中哭向老金仙，愿赐冥熏助著鞭。
金沼莲华无数有，定生一朵免垂涎。
——（元）日观大师《怀安养》
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「
今若肯依清心寡欲，摄心念佛之法行之，久而久之，宿业消灭，善根增长，一切失眠，鼻梁颤动等，当皆逐渐消灭矣。
当先看嘉言录中修持方法，一句南无阿弥陀佛，绵绵密密，长时忆念。
凡有忿怒、淫欲、好胜、赌气、等念，偶尔萌动，即作念云，我念佛人，何可起此种心念乎？！念起即息，久则凡一切劳神损身之念，皆无由而起。
终日由佛不思议功德，加持身心，敢保不须十日，即见大效。
」
•摘自《印光法师文钞》
•续编卷上
•与胡作初居士书
——《文钞·复周陈慧净居士书》
“至于业障重，贪瞋盛，体弱心怯，但能一心念佛，久之自可诸疾咸愈。《普品门》谓：若有众生，多于淫欲瞋恚愚痴，常念恭敬观世音菩萨，便得离之。念佛亦然。但当尽心竭力，无或疑贰，则无求不得。”
——《文钞·复永嘉某居士书五》
编号：浙（2022）0000118
轮回路险，
专修净土法门；
找准路头，
以《印光法师文钞》为依止！
敦伦尽分 闲邪存诚
诸恶莫作 众善奉行
真为生死 发菩提心
以深信愿 持佛名号
“我们为什么要依止文钞”
与祖师常相对越，面命提撕，何幸如之！
于禅净界限及所以然，实发明详悉，易于明白。
阅光文钞后，再阅古人净土著述，更加亲切矣。
语言显浅，意义平实，浅近易懂。
多引经论成言，或宗经论意义，
皆遵佛祖成言，绝无杜撰之意。
熟读文钞，无疑不释。
详阅而实行之，再阅古德净土各著述，
则势如破竹，循流得源。
