印光大师： 修行用功固宜专精，不宜杂！生死心切，诚敬肫挚，则专兼均可！
作者：小编
更新时间：2024-05-24
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“……修行用功，固宜专精。然凡夫妄想纷飞，若不加经咒之助，或致悠忽懈怠。倘能如丧考妣，如救头然之痛切。则于一行三昧，实为最善。若以悠忽当之，久或懈惰放废，固不如兼持经咒为有把握。汝祈我决，我与汝说其所以，汝可自决。总之生死心切，诚敬肫（zhūn）挚，则专兼均可。否则专落悠忽，兼落纷繁。良以根本不真切，故致一切皆难得利益矣。……”
——摘自《印光法师文钞》
“……凡修持宜专不宜杂。念佛一法，超过一切。或荐亡，或祈亲寿，并一切所求，皆可如愿。但以求生西方为主，万不可求来生福报。若求来生，便无往生之利益矣。宜熟阅《文钞》，其所以然之事理自知。至于今人之病及对症之药，《文钞》中亦俱说之，总以提倡因果报应为挽回世道人心之据。”
——摘自《印光法师文钞》
轮回路险，
专修净土法门；
找准路头，
以《印光法师文钞》为依止！
敦伦尽分 闲邪存诚
诸恶莫作 众善奉行
真为生死 发菩提心
以深信愿 持佛名号
“我们为什么要依止文钞” 与祖师常相对越，面命提撕，何幸如之！ 于禅净界限及所以然，实发明详悉，易于明白。 阅光文钞后，再阅古人净土著述，更加亲切矣。 语言显浅，意义平实，浅近易懂。 多引经论成言，或宗经论意义， 皆遵佛祖成言，绝无杜撰之意。 熟读文钞，无疑不释。 详阅而实行之，再阅古德净土各著述， 则势如破竹，循流得源。
