谛闲大师：若真实为己躬生死大事。除净土念佛外。哪有出死路。思之思之。

作者：小编更新时间：2024-05-07 点击数：

微信图片_20240507134849.jpg

谛闲法师(1858-1932），近代天台宗泰斗。毕生辛勤弘法，诲人不倦，教通三藏，学究一乘，对近代佛教有扶衰起弊之功。且梵行高远，弟子甚众。一生著述宏丰，有《圆觉经讲义》《大乘止观述记》等书。

开示学道者传师

禅宗注重于参。教下注重于照。如破千年之暗室。贵在明灯。欲出无始之樊笼。须凭妙观。所以看话头。须起疑情。疑情不起。功夫不能进步。修止观只须直照。如在狮子岭四五七中用功是也。其实当今之世。吾人业重。修止观。须破惑。方能了生脱死。看话头。莫道不悟。纵使澈悟。而生死尚未了脱。具见此宗教二种修功。俱非了脱生死之对治法也。尔若以真实为了生死用功。唯有信愿持名念佛一法。所谓出生死无别路。入涅槃唯此门。

本寺堂中起七。亦是敷演故事以所订之例规。不能不做。其间用功随各人的习惯。今番进堂。堂中班首师开示。总教人看话头。你果为真实了生死。还是抱住一句佛号。密默提撕。无论行香坐香。靠住一句佛号。

静中念佛。最易得力。较之大殿上。尤为易得一心也。请将这一句佛号。打成一片。堂中修此一法。不可向班首师前呈露。只要自己身心受用。于此一法。也要信得极。愿得切。蓦直行去。不但现在受用。到得临命终时。自有好消息也。尔其志之毋忽。持名念佛。是世尊澈底悲心。无问自说。乃胜异方便。了脱生死之真实。不二之法门也。

吾人从此法门而入。第一要信得真。第二要愿得切。第三要行得纯。尔今信虽真。愿虽切。唯行欠纯耳。但修念佛一行。也要先须放下。胡思乱想。一切杂念。单单提起正念。将阿弥陀佛四字名号。系念在心。不必长用高声。长用高声。恐伤元气。以致喉中作痛。若看有昏睡时。须用高声以破昏。亦不必长用低声。长用低声。恐易散入昏。昏时反起思虑。当于思虑起时。自觉心不归一。故须要收来正念。默默持去。口里念出。耳中收来。可谓口耳相传。自他不隔之法门。最能容易入手。又易纯熟。久久自成念佛三昧也。尔当注意毋忽。

信禅宗。又信净宗。此即永明祖师所谓。有禅有净土。犹如戴角虎。何善如之。你说禅以返观。净以存想。二者难以兼修。即是不知善用其心。须知当参禅时。一意参禅。返观便不是真参。真参者。宜于话头上顿起疑情。切实体究他。毕竟话头一个落处。直下觑见。当下荐得。算是个参禅的样子。不参禅时。老实念佛。净念相继。较之参禅。尤其得力。是名真念佛也。凡参禅人。名念自佛。早晚发愿回向。愿生极乐。此即禅兼于净也。修念佛人。正念佛时。不必存想。须念念返观。能念之心。心心相续。念念无间。较彼看话头。尤易纯熟。此即净兼于禅也。二者正相资。而不相悖。若真实为己躬生死大事。除净土念佛外。哪有出死路。思之思之。

念佛求生净土是人生一件极大要事

夫世间最可珍贵者。精神也。最可爱惜者。光阴也。一念净。即佛界缘起。一念染。即九界生因。精神宁不贵乎。一寸时光。即一寸命光。是日已过。命亦随减。光阴宁不爱惜乎。有知精神之可珍贵。则念念执持名号。知光阴之可爱惜。宜时时专修净业。若不念念执持名号。便是浪用精神。不时时专修净业。莫非虚丧光阴。是诚可痛惜也。且人身难得而易失。光阴易往而难追。此身不向今生度。更向何生度此身。

人天路上。作福为先。生死海中。念佛第一。若但念佛。而不发愿回向。仍不能了生脱死。往生西方。须知求生净土。以愿为先。故祖师云。净土生与不生。且看信愿之有无。经云。已发愿。今发愿。当发愿。若已生。若今生。若当生。佛言若有信者应当发愿。生彼国土。此之谓欤。有志念佛者。幸勿忽诸。

【注】：如果需要本文中的佛像高清图，可以给平台私信留言。

扫码_搜索联合传播样式-标准色版.png

《互联网宗教信息服务许可证》
编号：浙（2022）0000118

依止文钞，如法修行

轮回路险，

专修净土法门；

找准路头，

以《印光法师文钞》为依止！

敦伦尽分闲邪存诚

诸恶莫作众善奉行

真为生死发菩提心

以深信愿持佛名号

末世众生，唯此堪行。否则违机，劳而难成。

语虽拙朴，义本佛经。若肯依行，其利无穷。

“我们为什么要依止文钞”

与祖师常相对越，面命提撕，何幸如之！

最契时机

于禅净界限及所以然，实发明详悉，易于明白。

阅光文钞后，再阅古人净土著述，更加亲切矣。

浅近易懂

语言显浅，意义平实，浅近易懂。

皆宗佛说

多引经论成言，或宗经论意义，

皆遵佛祖成言，绝无杜撰之意。

无疑不释

熟读文钞，无疑不释。

循流得源

详阅而实行之，再阅古德净土各著述，

则势如破竹，循流得源。

加入收藏

上一篇：印光大师：生西方边地，已得超凡入圣，了生脱死

下一篇：印光大师：公私众务，了无少暇，须于早晚十念念佛，至心发愿，亦

返回列表

谛闲大师：若真实为己躬生死大事。除净土念佛外。哪有出死路。思之思之。

随便看看

站长推荐

印光大师：不能专，要他专。不能念，要他念。不能一心，要他一心等。亦无奇特奥妙法则，但将一个"死"字，贴到额颅上，挂到眉毛上

蕅益大师：念佛不在于预知时至，重要的是让心不颠倒

印光大师：大多数美其名曰禅净双修者，究其实，则完全是无禅无净土

莲池大师开示：净土法门为什么如此难信

印光大师：念佛之人三不可