往生故事| 善男子!一切众生只要修净土行,就都生到我的国土中,不必怀疑。
唐朝方启法师,花荫人。贞观九年,和玄果一起在南田县的悟真寺,一个夏季当中念阿弥陀佛。当时他取一根杨枝放在观音菩萨手里,发誓说:如果我念佛能往生,愿这杨枝七天不枯萎。果然,按他的发誓——杨枝七天不枯萎。
他又为一切众生请示:《摄论》把“十念往生”判作别时意趣,《观经》却说当时就能往生,愿在梦中见到阿弥陀佛,给我解答这个疑惑。
就在这天夜晚,他在同一个地方做了三次梦:第一次梦到在一个很大的水池里,西南方有一座高楼。他从楼上下来,到了水池东北岸上,见到一个宝帐高两丈多,朝东方开门。他忽然间飞进宝帐里,半个身体进去了,然后出来。走到宝帐的西边,有一座很大的殿宇,里面有一位大德告诉他:“只要修净土行,都能生到这宝帐里。”这样他就醒来。
又做梦,在宝池的北岸见到观音菩萨,脸朝北方,垂脚而坐。他就用手捧着菩萨的脚放在自己头上,见菩萨脚底有千辐轮相,菩萨身体作阎浮檀金色。忽然间醒来。
又做梦自己在宝池的南边朝着西方站着。顺着水池往西看,看到全部是大水,里面充满了莲花。忽然间,见到阿弥陀佛从西边过来,到了他面前。他就头面着地礼拜,拜完,在佛前胡跪合掌请问:“娑婆世界的众生依照经典修行,能不能生到世尊您的国土?”
佛回答他:“善男子!一切众生只要修净土行,就都生到我的国土中,不必怀疑。”
又有一夜,梦到自己在娑婆世界,回头向着西方看,见到阿弥陀佛的国土平坦如镜,又见娑婆世界只是山川。这样看了,东西的世界有差别;向南边看,见到南坪川中有十五个宝帐往西边走。这些宝帐其它都是七宝所成,只有中间一个是白银的宝帐。这些宝帐下有音乐声在歌咏赞叹。他就问:“这是什么宝帐?”
帐幔下的人回答:“这都是往生的人。”
他很欢喜,就踊身在虚空中向西飞去。不多久还是站着。
又在另一夜,梦见在一个佛堂里,佛前有一位出家僧人,名叫法藏,驾驭一辆大车,迎接他上车,运载着就往西边走了。(法藏就是阿弥陀佛,车就是四十八愿。)
又在一夜,梦见自己坐在百宝莲花王座上,脸朝南方,垂脚而坐,成就正觉。
又有一夜,梦见释迦如来和文殊菩萨站在他面前,赞叹《法华经》。
又有一夜,梦见三条大道直接通向西方,第一条道上只是出家僧尼,第二条道上还有世俗的人,第三条道上只有一位僧人。这三条道上的人都往西边走,听说这些全是往生的人。这都是方启法师的梦境。
摘自-(唐 )迦才大师《净土论》白话文
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编号:浙(2022)0000118
轮回路险,
专修净土法门;
找准路头,
以《印光法师文钞》为依止!
敦伦尽分 闲邪存诚
诸恶莫作 众善奉行
真为生死 发菩提心
以深信愿 持佛名号
“我们为什么要依止文钞”
与祖师常相对越,面命提撕,何幸如之!
于禅净界限及所以然,实发明详悉,易于明白。
阅光文钞后,再阅古人净土著述,更加亲切矣。
语言显浅,意义平实,浅近易懂。
多引经论成言,或宗经论意义,
皆遵佛祖成言,绝无杜撰之意。
熟读文钞,无疑不释。
详阅而实行之,再阅古德净土各著述,
则势如破竹,循流得源。