虎溪尊者优昙大师:念佛三昧从深信生。君看净土恒沙佛。尽是当年正信人
原文节选
“念佛法门不问道俗。不论男女。不拘贵贱。修此法者唯要信心。此是大行和尚劝信处。问曰。既言信者。未知信何法门。答曰。信意者信凭经中佛说念佛定生净土。信念佛定灭诸罪。信念佛定得佛护。信念佛定得佛证。信念佛临终定得佛来迎接。信念佛不问众生。同信之人皆得往生。信念佛往生定得不退地。信念佛生净土。定不堕三恶道。所以劝信念佛。受此法持此念。则往生净土必矣。故大行和尚遣念佛人。心唯信佛。佛则知之。他心通故。口惟称佛。佛则闻之。天耳通故。身惟礼佛。佛则见之天眼通故。是以大行和尚以此念佛法。劝人生信心也。又喻云。信心者犹如深栽果树。根深故风吹不动。后著果实济人饥渴。念佛之人亦复如是。要有深信。得到西方。若无信心。空无所获。是故经言。十住菩萨一起信心念佛之后。纵遇恶缘。宁舍身命不退信。故维摩云。深信坚固犹如金刚。法珍普照如雨甘露。念佛三昧从深信生。君看净土恒沙佛。尽是当年正信人。”
——(优昙法师 《莲宗宝鉴》)
“真信修行之事,端的是要生极乐世界,专意一念,持一句阿弥陀佛。只此一念,是我本师。只此一念,即是化佛。只此一念,是破地狱之猛将。只此一念,是斩群邪之宝剑。只此一念,是开黑暗之明灯。只此一念,是渡苦海之大船。只此一念,是医生死之良方。只此一念,是出三界之径路。只此一念,是本性弥陀。只此一念,达唯心净土。但只要记得这一句阿弥陀佛在念,莫教失落。念念常现前,念念不离心。无事也如是念,有事也如是念,安乐也如是念,病苦也如是念,生也如是念,死也如是念。如是一念分明不昧,又何必问人觅归程乎。书成,遍证诸方,莫能易一字。上书仁宗,乞复其教,允之,命为教主,赐号虎溪尊者。至顺初,化去。”
——(优昙法师《莲宗宝鉴》
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轮回路险,
专修净土法门;
找准路头,
以《印光法师文钞》为依止!
敦伦尽分 闲邪存诚
诸恶莫作 众善奉行
真为生死 发菩提心
以深信愿 持佛名号
“我们为什么要依止文钞”
与祖师常相对越,面命提撕,何幸如之!
于禅净界限及所以然,实发明详悉,易于明白。
阅光文钞后,再阅古人净土著述,更加亲切矣。
语言显浅,意义平实,浅近易懂。
多引经论成言,或宗经论意义,
皆遵佛祖成言,绝无杜撰之意。
熟读文钞,无疑不释。
详阅而实行之,再阅古德净土各著述,
则势如破竹,循流得源。